儒法思想比较之我见
摘要：纵观中国传统政治哲学的发展历程，两汉时期的思想世界无疑给后人留下了独特的汉代特征的印象。我认为这种特征是由董仲舒塑造的，徐复观先生也刚好这样认为。这一时期的儒家政治哲学经过董仲舒的改造不仅将原本得到了...
先秦时期儒法经济伦理观略论
人们在具体的活动中，对于经济行为的正当与否往往存在着内在的价值判断。而在作出这种价值判断时，一个的经济伦理又无疑是人们为其经济活动寻找正当性解释的标尺。地看，人类对经济伦理的关注古以有之，在先秦诸学派的著述中...
儒家励志名言
1、恭者不侮人，俭者不夺人。2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。4、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——孔子5、读书之法，在循序而渐进，熟读...
佛儒经典禅语
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。以下是小编准备的佛儒经典禅语，喜欢就收藏起来吧!佛儒经典禅语1.快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实...
《儒行》读后感
《礼记·儒行》篇读后感儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽...
“儒者”新解
什么样的人才可以称作“儒者”?下面就这个问题，小编和大家一起来看看。按照孔子的“儒行”标准，配得上这个称号的人不多。佛陀要求他的弟子智信智愿智行，可达到这个标准的又有几人呢?成佛不易，成儒也难。但是，一种理论形成...
《中国儒家》引子
按：本文是笔者于1995年为《中国》一书所写的《引子》。当时替出版商着想，为了让书好卖，试图让这个《引子》吸引人，结果有点疯言疯语，但也基本表达了笔者对传统的基本观点。特此上网，仅供玩赏。旋涡星系群以每秒钟800公里的...
儒家孔子的名言
儒家孔子的名言发布时间:2017-01-13编辑：实习生1名言一：孔子的名言关于人生1、君子坦荡荡，小人常戚戚。2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。3、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。4、君子周而不比，小人比...
儒商及儒商伦理的考量
[摘要]随着我国市场经济体制的逐渐建立，人们在最大程度地享受市场竞争带来的物质成果的同时，也意识到竞争中的无序和残酷，在一味追逐物欲的过程中，许多人丧失了起码的道德约束。基于此种状况，许多有识之士发出呼吁：重振中国...
浅谈儒家思想对中国法制的影响
导语：儒家思想中的法律观以礼治和德治为出发点。礼治是对西周政治传统的继承和发展，以建立家庭为本位的大一统的宗法制秩序。摘要：儒家思想包含内容丰富的以礼治和德治为核心的法律思想。随着古代礼、法关系由分立、对立...
儒墨之辨
内容提要：本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。;关键词：儒墨之辨；爱；利；命；天;在中，“俱道尧舜”...
早期儒家与易学
;摘要：老而好易，思想也随之发生了一些变化。子思受孔子晚年之教，他的思想中也有受易学影响的痕迹。郭店楚墓竹简中的著作，学界一般认为是子思学派的著作，这批竹简中也有深受易学影响的痕迹。从这些事实来看，《史记》所载孔...
论与儒家、法家比较
论文摘要：墨子的思想集中体现为尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非命、非乐等十论。其学说在先秦时期不仅是可与儒家比肩的显学，并且在先秦学术演进过程中具有过渡性质，对其他学派产生过重要影响。直至...
儒家文化与现代管理方法研究
儒家文化与现代管理方法研究摘要：近代以来，对于西方管理思想我们总是以一种膜拜的心理来学习。而当前中西方管理思想有着不断融合的趋势。我们有必要对我国古代管理思想进行深入的研究，作为中国文化代表的儒家文化是一个...
浅谈中国古代法律儒家化的途径
当无为的黄老思想不能满足中央集权，儒家思想家董仲舒应时改造儒家理论，并建议朝廷罢黜百家，独尊儒术，得到汉武帝的认可。中国古代法律儒家化的道路正式开始。经董仲舒等儒家学者改造的儒家法律指导思想大概如下：（1）法自君出...
何为儒家之道（二）
三、儒家之道的第一期依韩非子之见，孔子死后不久，其后学就分为八派，每一派都宣称合法继承了孔子的遗产。大概每一派均与孔子的某一位或某几位弟子有关，或者受到了他们的启发。虽然对孔子思想互相冲突的诠释在于“道”的分...
有关我国秦汉时期儒家法律思想
一、儒家法律思想的形成与内涵儒家产生于春秋战国时期.是中国历史上影响最大，持续时间最久的一个学派。从出土的简帛文献中来看，道、儒两家为先秦显学，法家集大成者韩非日“世之显学，儒墨也”。儒家学说的发展基本经历了...
儒家经典语录
1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。3、作德，心...
先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究
先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究从先秦到汉代，儒家法律思想不仅经过儒家弟子们的诸多改造，还吸收了先秦以来多方学说的治国思想及安国策略。但究其主要方面来说，笔者以为儒家法律思想上的演变可以概括为两个方面：一...
试论荀子发展儒学的方法和途径
摘要：荀子作为儒学发展史上争议颇多的思想家，究其缘由，不外乎其思想的庞杂。学者对荀子在儒学体系中的地位之定位各抒己见，但客观公允评价荀子思想，应从以下几方面来看，首先要历史地看待荀子思想的发展，把握其兼容并包知特点...
什么是儒学（二）？
我先把《天下篇》这段话稍加注解，不过，要真正搞懂，一定要自己去读。中国古人的著作，单靠讲解是不行的，一定要靠自己去读、去悟、去体会。中问与西方学问在方法上有一个根本的不同，西方学问讲究思想（thinking），讲究尽量多的知识...
“仁政”与法治-儒家思想对我国法治建设的影响
儒家思想博大精深，源远流长，其贯串了整个古代，并继续着我们的生活。儒家倡导“以德服人”的治国方略。孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也。”[1]同时儒家否认是公平的，“名位不同，礼亦异数”[2]...
浅谈法国汉学家儒莲的戏曲翻译论文
在中外文化交流沟通的过程中，译作，尤其是文学译作，作为一种中间媒介，既承载了来源文化特有的元素，又包含了接受方对异文化的解读与选择。因此，分析和探讨译作及相关的翻译活动，有助于为纷繁复杂的中外文化交流活动理清头绪，对...
论儒家法律思想差异产生的必然性
论儒家法律思想差异产生的必然性儒家法律思想自先秦至汉代是一个从理想主义到现实主义的过程，同是也是一个从批判性到建设性的过程，完成了一次从山中客到朝上臣转变。这种法律思想上的演变并不是偶然的，它不但是儒家思想...
再论中国古代天文历法是儒家之学───儒家经典中包含着古代天文
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