《你永远无法叫醒一个装睡的人》的读后感1000字

近日读了周濂所著的《你永远无法叫醒一个装睡的人》感受颇深。这本书是收录了他以前写的一些学术文章，在这些文字中，虽然有些于我而言有些晦涩，但收获的知识是十分丰富的，可以说周濂的一些观点，让我的心底有所感，有所思。

在《笑眯眯的印度乞丐》一文中，作者谈到这些印度乞丐在讨钱的时候总是笑眯眯的，即使要不到钱也不会改变脸色。其实这样一个现象，如果对于我而言，我除了觉得他们除了无奈而笑以外，没有其他特别的什么原因。但是作者却说到了他们面带笑容的文化心理根源：由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱来的宿命感，所以少抱怨，也少不平。由此，作者还谈到了他们的种姓制度。这让我对一种现象有了另一种别样的理解，每一种现象背后都有一定的历史原因，安知天命让印度乞丐不愤恨，而我们的社会中能够做到不愤恨的又有几多人呢？文中有句话是这样的'，愤恨是一种“特殊的、即含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。所以，就我的理解来看，人们之所以产生愤怒，实质上也是因为自己的利益在某种程度上受损后的反应，当然也是一种对自己无知的发泄。

而在《大学校园中的“无名氏”》一文中，我觉得仿佛看到了自己的影子，放眼看去，我们的许多大学生真的是处在一种“nameless”的状态中。为什么会这样说呢，因为在大学中，每一个都是小小的，甚至是不引人注意的，这同时表现在老师与学生之间的相互不了解。书中谈到，大学之所以没有人情味儿，是因为这个社会缺少人情味儿。但是，如何做到老师与学生之间的相互了解，身处大学确实又是一件困难的事情，毕竟生活节奏越发加快的社会，积聚在一起的时间成本也在不知不觉中变高，所以也怪不得老师或者学生的不主动。不过，老师对于学生稍微的关心，确实会让学生得到更多的身份认同，特别是对于刚入校的处于懵懂状态的大学生。

在谈到榜样这个问题上，作者举了好榜样和坏榜样两个例子，说实话，在这个年代谈榜样我感觉已经不足为奇了，社会需要一个好的榜样来树立一些正面的能量。譬如，学习雷锋精神。但是，榜样的树立确存在一个矛盾的问题，作者说道，相比坏榜样，好榜样有一个天然的弱点，那就是好的建立需要一个长期的过程，但是败坏起却是一溃千里不可阻挡。所以，如何建立好的榜样成了一个社会问题，作者最终得出要回到正义制度的建设上。

书中的现象在我们生活中是十分普通的，但若从我个人的眼光出发，我觉得得不出什么深刻的道理，相反，在理解了作者的观点以后，我从中得到的非知识这么简单，更具收获的是一种思考问题的模式，分析现象的方式。